10. ВИБХУТИ - ЙОГА

Божественные проявления Единения.

1. Шри-Бхагаван сказал:
- Снова, о Мощнорукий (Арджуна),
Внемли моему высочайшему слову.
Тебе, любимому, желая блага, возвещу.

2. Не знают моего происхождения
Ни многочисленные боги-дэвы, 
Ни великие мудрецы-риши,
Ибо я начало всех богов и высочайших мудрецов.

3. Кто знает Меня Нерожденного,
Безначального Великого Владыку Мира,
Тот свободен от заблуждений,
Освобождается и от всех грехов.

4. Осознание, знание, отсутствие заблуждений,
Терпение, правдивость, самообладание,
Умиротворенность, радость и печаль,
Рождение и смерть, страх и бесстрашие.

5. Ненасилие, уравновешенность, удовлетворенность,
Самодисциплина, доброта, слава и позор –
Все многочисленные состояния существ
Исходят от Меня и созданы Мной.

6. Семь великих мудрецов-риши,
Четверо древних и Ману
Рождены умом-манасом из Моей сути.
От них произошли все существа на земле.

7. Тот, кто посредством единения-йоги
Постиг величие Моих проявлений - вибхути,
Созидающие и разрушающие силы Моей Йоги,
Без сомнения неразрывно связан со Мной.

8. Я – источник всего.
Из Меня исходит весь мир.
Осознавая это озаренные-будхас
Поклоняются Мне с любовью-бхава.

9. Думающие обо Мне,
Посвятившие Мне свои жизни,
Вразумляющие и просвещающие друг друга,
Беседующие обо Мне, удовлетворены и радостны.

10. Тем, кто всегда соединен со Мной,
Кто поклоняется Мне с любовью,
Я даю озарение осознания - буддхи-йогу,
Посредством которой они приходят ко Мне.

11. Я, из чистого сострадания,
Пребывающий в их сердцах,
Сияющим светильником мудрости
Рассеиваю темноту их невежества.

12. Арджуна сказал:
- Ты Высший Брахман, Высшая Обитель и Чистота.
Вечным Божественным Духом,
Изначальным Богом, Нерожденным, Вездесущим

13. Именуют Тебя все мудрецы-риши –
Божественный мудрец-риши Нарада,
А также Асита, Дэвала и Вьяса.
И теперь Ты сам говоришь это мне!

14. Я считаю вечной истиной все,
Что Ты говоришь мне, о Кешава!
Но Твоих бесконечных проявлений, Владыка,
Не знают ни боги-дэвы, ни демоны-данавы.

15. Воистину, Ты один знаешь Себя через Себя,
О Божественный Пуруша - Пурушоттама,
Источник всего, Господь всех существ,
Бог богов, Владыка мира!

16. Поведай мне, пожалуйста, во всей полноте
О Своих божественных силах и качествах  - вибхути,
В которых Ты пребываешь,
Которыми пронизываешь все миры.

17. Как мне познать Тебя, о Единый-Йог,
Непрестанно о Тебе размышляя?
В каких образах и формах, Владыка,
Ты будешь воспринят мной?

18. Подробно поведай мне снова
О своей йоге и божественной силе-вибхути,
Ибо я не могу насытиться, о, Джанардана,
Нектаром-амритой Твоих слов!

19. Шри-Бхагаван сказал:
- Хорошо! Я поведаю о своих проявлениях - вибхути,
О, лучший из Куру, о самых значительных,
Ибо Моя многоликость бесконечна.

20. Я сокровенная Душа-Атман
В сердцах-ашайа всех существ,
О победивший сон - Гудакеша,
Я их исток, середина и конец.

21. Из Адитьев-божеств Я – Вишну.
Из светил Я – лучезарное солнце.
Из Марутов-ветров Я – Маричи.
Из ночных созвездий Я – луна.

22. Из Вед Я – Песнопение-Самаведа.
Из богов Я – Васава-Индра.
Из чувств Я – ум-манас.
В существах Я – сознание-четана. 

23. Среди рудр Я – предводитель Шанкара-Шива.
Из якшей и ракшасов Я – Владыка Сокровищ Кубера.
Среди стихий-васу Я – повелитель огня Павака-Агни.
Среди гор Я – ось мира Меру.

24. О, Партха, знай что
Из жрецов Я – главный Брихаспати,
Из полководцев Я –  полководец богов Сканда.
Из водоемов Я – Океан.

25. Из великих мудрецов-махарши Я – Бхригу.
Из слов – священный слог Аум - Акшара.
Из жертв-яджн Я – шепот мантры-джапа.
Из твердынь Я – Гималаи. 

26. Среди деревьев Я – священная ашваттха.
Из божественных мудрецов-дэвариши Я – Нарада.
Из небесных певцов-гандхарвов Я - Читраратха.
Из достигших освобождения-сиддхов Я –  Капила.

27. Среди скакунов Я – царь лошадей Уччаихшрава,
Рожденный из Океана нектара-амриты. 
Из слонов Я – белый слон Индры Айравата.
Среди людей Я – Император.

28. Из оружия Я – молния-ваджра.
Среди коров Я – исполняющая желания Камадхук.
Я причина деторождения – бог любви Кандарпа.
Среди змей Я – их царь Васуки. 

29. Из нагов Я – Бесконечный Ананта-Шеша.
Из обитателей вод Я – бог Океана Варуна.
Среди предков Я – владыка усопших Арьяман.
Среди вершащих правосудие Я – бог смерти Яма. 

30. Из демонов-дайтьев Я – Прахлада.
Из измерителей-калайатам Я – время.
Среди животных Я – царь зверей лев.
Среди птиц Я – царь птиц Вайнатея-Гаруда.

31. Из очищающих стихий Я – ветер.
Из носящих оружие Я – Рама.
Из рыб Я – Макара,
Из рек Я – Джахнави-Ганга. 

32. Я – начало, конец и середина
Всех творений, о Арджуна!
Из всех наук Я – учение о высшей Душе-Атмане.
Я – речь-вада диспутирующих ораторов. 

33. Из букв Я – первая буква “А”.
Из составных слов Я – связующий элемент-двандва.
Я – ход вечного времени-кала.
Я – вездесущий  Творец Всюдуликий. 

34. Я – всепоглощающая Смерть.
Я – Рождение, исток всего возникающего.
Из женских качеств Я – слава, удача, речь, память-смрити,
Благоразумие, сосредоточение-дхрити и умение прощать. 

35. Из гимнов-саманов Я – Брихат-саман.
Из стихотворных размеров Я – Гаятри.
Из месяцев Я – глава зодиака Маргаширша.
Из сезонов Я – цветущая весна-кусумакара.

36. Среди мошенничеств Я – игра в кости.
Я доблесть доблестных.
Я – победа и Я – решимость.
 Я – благость-саттва праведных.

37. Из рода Вришни Я – Васудэва (Кришна).
Из Пандавов Я – Дхананджая (Арджуна).
Из мудрецов-муни Я – Вьяса.
Из поэтов-провидцев-кави Я – Ушана-мудрец.

38. Я жезл-данда правителей.
Я хитроумное искусство-нити политиков.
Я безмолвие всех скрытых тайн.
Я мудрость-джняна стремящихся к знанию.

39. То, что во всех существах есть
Семя-биджа - это Я, о Арджуна!
Нет ничего подвижного и неподвижного,
Что могло бы существовать без Меня.

40. Нет конца моим божественным проявлениям-вибхути,
О, покоритель врагов - Парантапа!
Некоторыми примерами пояснил Я
Необъятность величия Моего.

41. Знай, все прекрасное,
Величественное и чудесное,
Что есть на свете –
Лишь искры Моего сияния.

42. Но зачем тебе, Арджуна,
Эти многочисленные знания?
Частицей себя Я поддерживаю этот мир
И в нем пребываю.

АУМ  ТАТ  САТ

Такова десятая глава Упанишады Священной Бхагавадгиты,
Беседы Шри Кришны и Арджуны – видение Духа и описание Единения,
Которая называется  «Божественные проявления Единения».
ВИБХУТИ - ЙОГА